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你说3,我说4
作者:何素丽    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2019-1-9

 

   “你说3,我说4”是图文转换中表示说法不同、意见不一的一种图示方式。确实,在生活中,针对同一件事情,意见不一致的情形很多,但如果用“说话是我的权利”这样的理由来固执自己的说辞未免显得器量狭小。社会是个大家庭,如果人人各执一词,各行其道,那社会不就乱了套。因此“我的地盘我做主”需要条件,它的前提是不侵犯他人的正当权益,不挑战社会普遍的公共价值观。本次月考作文试题就引导考生思考了生活中“认识相左”这一问题。

【作文真题】

20186月,因喜欢看《创造101》《扶摇》等综艺影视,年轻人追逐大众文化被一些人嘲讽为“‘草履虫’的单细胞趣味”。对此,北大教授张颐武发声驳斥,称这种说法是用精英思维对大众文化进行歧视,精英们质疑的“草履虫”审美趣味,反倒让我们看到了大众文化的多样性和某种内在潜能。

要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

【试题分析】

这是一道对立观点的新材料作文试题,审题立意几乎没有难度,可以其中任一观点或综合两种观点为论点展开,关键是考查考生的思辨拓展能力和分析论证能力。

具体思考如下:

材料中两种观点的思考对象是“大众文化”。“精英们”认为大众文化是“‘草履虫’的单细胞趣味”。另外一种观点借北大教授张颐武之口讲出,是对精英观点的反驳,毫不客气的指出“精英们的评价是对大众文化的歧视”,并进一步阐释大众文化有其“多样性和某种内在潜能”。综上所述,本次作文材料就是列举了针对“大众文化”的两种相左态度,让考生评说。

可以有以下选择:

1.选择精英们的观点。

“‘草履虫’的单细胞趣味”的评价,可以看作是精英们对大众的一种警示。大家不得不承认,当下最吸引人眼球的莫过于“综艺影视”了,此类信息占据了大众大量的时间和精力,这些对理性和格局没有丝毫营养的“快餐”,吃多了,吃久了,吃惯了,会消磨斗志、麻痹心智、失去理智。所以,行文时可以在此基础上引导大众不要在娱乐中迷失奋进的方向,应该在创新等方面多学多看多听,以便更好地构建自己的人生大厦。

观点:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;

娱乐至死;

玩物丧志;

追逐也需要理智等。

2.选择教授的观点,赞美大众文化的“多样性和某种内在潜能”。

观点:大众文化是中国文化的土壤;

大众文化是中国力量的精神源泉等

3.结合两种观点,应该是此次作文的最佳立意,这样写更易讲出道理的普遍意义。

观点:文化有多种趣味;

打破固有,学会贯通

百花齐放才是春

换位思考

多元化和谐

多样文化,筑梦中国

民生各有所乐(不同角度的幸福;不同领域的精彩);

各美其美,美美与共等。

    不管如何选择,论证时只是列举和讲述肯定不行,必须写出自己对这一观点的态度、分析,最好是操作性强的方法性建议。

【参考题目】

《别拿豆包不当干粮》《和羹之美,在于合异》《本是同根生,相煎何太急》

【习作展示】

文化岂有阳春白雪与下里巴人

高三6   

 

龙应台说:“人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱而又强韧的细丝,将珠子穿起来成为社会。”文化的重要性不言而喻,在我看来文化没有高低贵贱之分,精英文化与大众文化都有它存在的意义与内涵。大众文化就像是从街头巷尾无数琐碎语言中提取出的一种潜在荣盛的智慧,更可以说是当代人们普遍认同的信仰。它在一定程度上集中体现了一个时代的主题与氛围。被批为“‘草履虫’的单细胞趣味”真让人费解,不知这真是大众文化的俗套,还是自诩为精英之人的自以为是。

当今社会,大众文化虽然鱼目混杂,但精英们对其的评判太过片面与狭隘,说出“‘草履虫’的单细胞趣味”评论的人,大抵是只看到了人们追捧综艺与影视,却没看到《创造101》背后的物质与精神、泪水与成长、努力与未来等深刻反映现实的话题,也没看到《扶摇》背后掀起的一股古风文化热。正所谓传统是永不过时的流行,当代与古典的思想碰撞难道便是“单细胞趣味”?大众文化最是多彩,最是接近现实与生活,只有发挥好大众文化的优势,才能让其成为社会的助力。精英文化,在我看来,是科学文化,是知识文化,是一种理性文化,少了大众文化那抹热烈的情感色彩,却也是扎根大众文化发展而成的。正如北大教授所斥“这种说法是用精英思维对大众文化进行歧视”。

文化从不分阳春白雪与下里巴人,它是一片古老大地,在明暗光辉上万年的交替照耀下,于人类群体共同衍生出的特殊的情感联系。精英文化,从某种意义上来说,也算是小众文化,因它并不为人们普遍欣赏并拥有,就如仓央嘉措之于佛教,如鲁迅之于迷惘的时代,如霍金之于当代,它少了份情感,多了些理性的炽热,为国家的硬实力发展起了不可或缺的重要推动作用。

文化与精神的盛衰,是一个民族兴亡的关键。只有精英文化与大众文化以及其他类别的文化相互促进,以我之长补彼之短,社会才能安定和谐,国家才能繁荣昌盛。

 

曲高和寡要不得

高三6   

一句“‘草履虫’的单细胞趣味”透露出满满的居高临下、俯视众生的自大之感,着实令人闻之不爽。须知,文化终究是属于大众的,而非少数人独有。

固然,精英文化是中国文化中最为精致的存在,相比大众文化犹如学霸之于普通学子,令人仰视,但同样,接地气的学霸更为人喜爱。一味孤高自傲,终会惹人厌弃。大众文化虽不如精英文化耀眼,却也有其自身独特的气质,似明日的光芒,月夜的繁星,虽然看起来不起眼,却也有灼热的暖。如果说精英文化是刚,那么大众文化就是柔,刚柔并济,是为和谐。

失去了大众基础的精英文化,纵能得一时兴盛,却终不能长久。像西方十四世纪那一场文艺复兴运动,一场上层阶级间的文化狂欢,任那独特的思维碰撞出如何精彩的火花,无边的热情似要燃烧这一方世界,华丽的帷幕后是无知无觉的大众。人们从旁走过,不起一丝好奇。个体的力量难以为继,最终,这场文化消弭于流逝的时间中。直到十六世纪,启蒙运动的出现彻底掀起了一场全民的盛宴,大众对此投入了万分激情,自上而下的运动,一场浩浩荡荡的社会文化改革应运而生,直至政权的覆灭,宗教信仰的动摇,乃至引起全世界的觉醒!两种运动,截然不同的两个结局。只是因为,一个忽视了大众文化,另一个动用了大众文化。

但大众文化也有其弊处,似现今流行的各类综艺娱乐文化。世人都有盲从性与重利性,商家利用这个特性大搞娱乐,挣流量,赚钱财,导致落后文化层出不穷,急需引导和治理。看问题需要一分为二,大众文化丰富了人民的生活,展示了文化多样性,促进了文化的繁荣,该倡导;但其中不良成分亦会消磨少年的斗志与意气,长此以往,国家发展会停滞不前。在此时便需要精英文化,给大众文化注入一股庄严与宁静,荡涤人的心灵,平稳纷乱的社会。

两者各有其优,亦有其劣,扬长避短,优势互补,“各美其美,美人之美”,一起促进社会大繁荣、大发展。

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